thetea.app · the encyclopedia Encyclopedia · School · Atlas · Pu-erh · Equipment EN · RU · · · · FR · ES · AR · DE · JA · KO
+61 more
thetea.app Browse all →

home · article

hào jí · yìn jí

hào jí · yìn jí · 号级

Când colecționarii vorbesc despre „adevăratul” Pu'er maturat, aproape întotdeauna se referă la două epoci — *hào jí* (号级) și *yìn jí* (印级).

Când colecționarii vorbesc despre „adevăratul” Pu’er maturat, aproape întotdeauna se referă la două epoci — hào jí (号级) și yìn jí (印级). Acestea nu sunt nici sortimente, nici localități, ci straturi istorice prin care se poate citi în mod convenabil întreaga genealogie a ceaiului sheng Pu’er și se poate înțelege de ce principiul yuè chén yuè xiāng (越陈越香, „cu cât mai vechi, cu atât mai aromat”) a transformat o frunză presată într-o valoare de licitație.

De ce există aceste epoci

Pu’erul este unic prin faptul că calitatea sa nu se fixează în momentul lansării, ci se formează de-a lungul deceniilor. La bază stă yuè chén yuè xiāng (越陈越香) — ideea că un ceai corect produs și corect păstrat devine, în timp, mai profund, mai catifelat, mai aromat. Această transformare lentă este cea care dă sens însăși ideii de „vârstă a producției”: o tură din anii 1950 și una din anii 2010 sunt băuturi fundamental diferite, chiar dacă frunza a fost recoltată de pe munți similari.

De aici rezultă și împărțirea pe epoci. Pentru sheng Pu’er (生普), se obișnuiește să se distingă patru straturi majore:

  • 号级茶 (hào jí chá) — ceaiurile antice ale caselor comerciale private shāng hào (商号) de până în anii 1950;
  • 印级茶 (yìn jí chá) — producția de stat 中茶 (Zhongcha) din 1950–70;
  • 七子级 (qī zǐ jí) — „cei șapte fii”, epoca codurilor mài hào (唛号) din anii 1970;
  • era modernă — din anii 1990, când în 1989 s-a înregistrat marca 大益 (Dàyì).

号级 și 印级 sunt cele mai vechi și mai legendare două straturi. Mai departe, totul se măsoară deja nu prin sigilii, ci prin coduri din patru cifre, precum 7542.

号级茶: epoca caselor comerciale

Hào jí chá sunt ceaiurile manufacturilor private-商号 care au funcționat înainte de naționalizarea industriei ceaiului la începutul anilor 1950. Numele acestor case sună astăzi ca numele unor mari podgorii:

  • 同庆 (Tóngqìng),
  • 宋聘 (Sòngpìn),
  • 福元昌 (Fúyuánchāng).

Aceasta a fost o epocă în care nu existau nici rețetar de stat unic, nici sistem de coduri. Fiecare casă își colecta materia primă de pe munții pe care îi cunoștea, presa turtele după propriul standard și introducea în interior un bilețel — nèi fēi (内飞) — cu sigiliu și, adesea, cu un avertisment privind falsurile, deoarece numele casei valora deja bani.

Probele autentice păstrate sunt extrem de puține și aproape toate au trecut printr-o maturare de mai multe decenii. La licitații, exemplare individuale 号级 ajung la milioane de yuani, ceea ce le transformă nu atât într-o băutură, cât în artefacte muzeale și obiecte de investiții. Pentru înțelegerea Pu’erului, un lucru este important: 号级 a stabilit ștacheta — ideea că ceaiul poate îmbătrâni nobil, asemenea unui vin mare.

印级茶: epoca sigiliului

După reorganizarea industriei, producția s-a concentrat în structura de stat 中茶 (Zhongcha). Ceaiurile acestei perioade, din 1950–70, sunt numite yìn jí chá (印级茶) — „ceaiurile sigiliului”.

Denumirea descrie literalmente designul ambalajului: logo-ul „八中茶” — opt caractere 中 (zhōng) în jurul caracterului central 茶 (chá), — iar clasificarea de colecție s-a făcut după culoarea acestui semn central:

  • 红印 (hóng yìn) — „sigiliul roșu”;
  • 绿印 (lǜ yìn) — „sigiliul verde”;
  • 黄印 (huáng yìn) — „sigiliul galben”.

Aceste marcaje coloristice au devenit un cod al epocii pentru colecționari: după ele se datează, se evaluează și se construiește ierarhia rarității. 红印 este considerat în mod tradițional apogeul 印级 — cea mai timpurie și mai venerată producție a acestui strat.

印级 este o epocă de tranziție: încă nu există coduri de articole din patru cifre, dar deja există o producție centralizată și un sistem vizual recognoscibil. Tocmai din aceasta va crește, în anii 1970, 七子级 cu codurile sale de rețetă mài hào, unde, spre exemplu, 7542 va deveni turta sheng de referință.

Materia primă și procesarea: ce stă la bază

În ciuda diferențelor de epocă, baza tehnologică rămâne recognoscibilă. Pu’erul este făcut din arbore de ceai cu frunză mare din Yunnan (大叶种, dà yè zhǒng), iar cheia maturării viitoare este shài qīng máo chá (晒青毛茶), semifabricatul uscat la soare. Anume frunza „vie”, nu complet „omorâtă” prin încălzire, păstrează acea activitate microbiologică și fermentativă fără de care yuè chén yuè xiāng nu funcționează.

Pentru epocile antice, este vorba exclusiv despre sheng Pu’er (生普) — ceai cu postfermentare naturală, lentă. Tehnologia fermentării artificiale accelerate wò duī (渥堆), care a dat naștere shu Pu’er (熟普), a apărut mai târziu, în anii 1970, așadar nu are nicio legătură cu 号级 și 印级.

Păstrarea: 干仓 versus 湿仓

Vârsta nu valorează nimic fără o păstrare corectă, iar aici trece linia esențială de demarcație între cele două școli de depozitare:

  • 干仓 (gān cāng) — depozit uscat: maturarea decurge lent, curat și sigur. Aceasta este calea premium, care oferă un profil de maturare transparent, îngrijit.
  • 湿仓 (shī cāng) — depozit umed: accelerează „îmbătrânirea”, dar prezintă risc de mucegai și degradare. De aceasta este legată istoria depozitelor din Hong Kong — gǎng cāng (港仓), unde ceaiul a fost maturat decenii la rând în condiții de umiditate ridicată.

Pentru autenticele 号级 și 印级, problema istoricului de păstrare este critică: una și aceeași turtă, petrecând o jumătate de secol într-un depozit uscat sau umed, se transformă în două ceaiuri cu caracter și valoare diferite.

Gustul și infuzarea

Sheng Pu’erul antic este evaluat nu după intensitate, ci după profunzime. Deceniile de maturare îndepărtează ceaiul de amăreala și astringența inițială către așa-numitul chén xiāng (陈香) — aromă maturată cu tonuri de lemn vechi, fructe uscate, ierburi medicinale, bibliotecă umedă. Infuzia este densă, învăluitoare, cu un postgust lung și liniștit.

Asemenea ceaiuri se infuzează prin metoda turnărilor succesive gōng fu chá (功夫茶) într-un ceainic de Yixing sau gaiwan: temperatură ridicată a apei, dozare densă, turnări scurte. Frunza veche necesită apă clocotită puternică și, ocazional, o spălare, pentru a „trezi” turta presată zeci de ani.

Pentru shu Pu’er, principiul yuè chén yuè xiāng funcționează de asemenea, deși mai blând: anii de maturare netezesc duritatea inițială a wò duī, iar recognoscibilul Měnghǎi wèi (勐海味) se transformă în timp într-un dens și cald chún hòu chén xiāng (醇厚陈香) — profil maturat, bogat.

Cum se disting epocile

Câteva repere pentru citirea originii:

  • După sistemul de notare. Dacă nu există nici sigiliul „中”, nici cod de articol, ci doar numele casei comerciale și nèi fēi — avem un candidat pentru 号级. Dacă există un sigiliu colorat „中” fără cod din patru cifre — acesta este teritoriul 印级. Când apare un mài hào precum 7542 — suntem deja în epoca 七子级 și mai târziu.
  • După culoarea sigiliului în interiorul 印级: 红印 / 绿印 / 黄印 — codul de bază de datare al epocii.
  • După starea de maturare. Un 号级 sau 印级 original nu poate fi „proaspăt”: de-a lungul deceniilor, frunza se întunecă, aroma trece în chén xiāng, iar caracterul păstrării (干仓 sau 湿仓) se citește în ceașcă.

Principalul avertisment: tocmai pe aceste epoci se concentrează industria falsificărilor, căci numele 同庆, 宋聘 sau 红印 înseamnă, de decenii, bani uriași. Pentru cititorul enciclopedic, 号级 și 印级 sunt valoroase în primul rând ca fundament: ele arată cum, din simpla frunză uscată la soare, s-a închegat o întreagă cultură a maturării, în care timpul este maestrul principal.